La transparencia del tiempo, Leonardo Padura

Sinopsi (contracoberta de l’editorial)

Una narración que funde de manera magistral las pesquisas del detective Mario Conde en una Habana que se derrumba con un deslumbrante viaje en el tiempo y en la historia.

A un Mario Conde a punto de cumplir sesenta años, y que se siente más en crisis y más escéptico que de costumbre con su país, le llega de manera inesperada un encargo de un antiguo amigo del instituto, Bobby, que le pide ayuda para recuperar la estatua de una virgen negra que le han robado. Conde descubre que esa pieza es mucho más valiosa de lo que le han dicho, y su amigo tiene que confesarle que proviene de su abuelo español, que, huyendo de la Guerra Civil, la trajo de una ermita del Pirineo catalán. En los bajos fondos de La Habana, Conde da con un sospechoso al que acaban matando. Con el asesinato de otro cómplice, Conde descubre una inesperada trama de galeristas y coleccionistas extranjeros interesados en la talla medieval, y se tropieza inevitablemente con la policía de homicidios de La Habana. Pero, en capítulos intercalados,La transparencia del tiempo también cuenta la epopeya a lo largo de los siglos de la estatua, una virgen negra traída de la última cruzada a una ermita del Pirineo por un tal Antoni Barral, y será otro Antoni Barral quien la salve y se vea obligado a embarcar como polizón rumbo a La Habana.

Tusquets Editores.- 448 pàg.

Apunts de lectura

“La transparencia del tiempo”, torna l’ex policia Mario Conde, a punt de complir 60 anys, fidel habitant de La Habana, amb el seu gos “Basura II”, amb les visites continuades a casa de la seva amant i companya, amb les trobades dels seus incondicionals amics i amb la seva vida precària tot gaudint de les petites coses. És a dir en Mario Conde que ja coneixem però amb un any més gran i això transpira d’una manera recurrent a tota la novel.la, fins a la seva culminació amb una festa d’aniversari.

La trama s’articula a través de quatre eixos cronològics: el present (2014) en el qual es desenvolupa la història;  i els altres tres temps restants estan en relació a l’origen i avatars diversos de l’estàtua de la verge robada fins la seva arribada a Cuba. D’aquesta manera es van intercalant capítols situats en els segles XIII, XV i durant la guerra civil espanyola. Tot plegat, per explicar que l’estàtua de la verge negre té un gran valor històric i artístic. Sincerament, crec que aquest recurs narratiu és innecessari i despista el fil de la història que no és altra que l’activitat detectivesca de Mario Conde per trobar la verge negre robada.

Cal dir que la retrospectiva històrica, especialment la de la guerra civil espanyola, és referida a Catalunya, la zona de l’Alta Garrotxa, així com a algunes referències a les històriques i recurrents reivindicacions independentistes catalanes.

Em quedo amb la part de la novel.la que esdevé una crònica social de La Habana i de   la Cuba actual. La crònica d’una realitat en la qual una gran part de la població ha d’enginyar-se-les cada dia per sobreviure. Una realitat que compta amb que moltes cases tenen membres emigrats a Miami i que col·laboren enviant dòlars per fer possible la viabilitat econòmica de la família.

“Conde escuchaba arrobado la lección de pragmatismo y con lentitud recuperaba su capacidad de procesar información. Aunque no se lo hubiera propuesto, Karla Choy le estaba revelando las bases de una filosofía de la vida que cada vez más gente practicaba en el país: la de arreglártela por tu lado para no caer en el hoyo.”

Una crònica que esmenta la presència d’una classe emergent cobdiciosa que aprofita les oportunitats que ofereix el sistema polític per enriquir-se i així poder consumir allò que tothom anhela, ja sigui un cotxe, un bon cafè, un bon ron, o els últims electrodomèstics i aparells electrònics.

En Mario Conde busca cada dia la manera de guanyar-se la vida, ja sigui comprant i venent llibres o oferint la seva experiència com a detectiu. Cada dia que passa és un ser més marginal, que no participa, per exemple, de les avantatges de les noves tecnologies, el mòbil, l’ordinador i internet, etc. En canvi, un dels seus amics de joventut, el que li demana que investigui el robatori, forma part dels nous rics que han fet fortuna en base a fer tripijocs diversos en el món de l’art.

Mario Conde reflexiona sobre la vellesa, el pas del temps, tot allò que potser hauria volgut ser o tenir però que ja no hi és a temps. Encara, però, té esperances de ser escriptor, una manera d’ordenar el propi caos vital i també potser d’esdevenir un recurs terapèutic.

“Ni siquiera el hecho de saber que allí, en su casa, estaban las cuartillas concebidas durante los días de controlada convalecencia, unos papeles que lo devolvían a una de sus más maltratadas aspiraciones, servía para calmar la agobiante sensación de pérdida, de desgaste.”

El propi autor en el capítol 9 reflexiona sobre l’ofici d’escriure:

“Acumulas, organizas, encuadras los folios sobre los cuales, a lo largo de varias semanas y muchas horas de forzada soledad, doloroso empeño y dudas incisivas, has ido grabando letras, sílabas, palabras, frases, oraciones, párrafos salvados o luego desechados y vueltos a concebir, siempre con esfuerzo, asediado por todas las incertidumbres. Has librado un desigual combate con tus habilidades a través del cual has tratado de hallar y expresar algún sentido, al menos una grieta de sentido, al misterio de la existencia que más te escuece: cómo se hace una vida, o, en verdad, cómo se deshace, deshojada, vapuleada, arrastrada por los vendavales de las inapelables, tiránicas circunstancias.”

I llança al vol tot un seguit de reflexions i dubtes sobre la creació literària:

“¿Eso es escribir? ¿Transmutarse en otro? ¿Renunciar a ti mismo en favor de lo creado? ¿Tratar de recomponer lo que no tiene la posibilidad de la restauración? ¿Manipular el torpe espectáculo de la vida vivida, sin diseño previo posible, y transformarla en una creación más benévola y lógica, de alguna forma menos humana y por eso mismo más satisfactoria? ¿Jugar a ser libre? ¿Incluso ser libre?.”

“La transparència del tiempo”, una novel.la més de l’ex policia Mario Conde, del de sempre, però ara més vell:

Aunque había quedado harto de santos y vírgenes, y seguía sin creer en lo intangible, ahora él sabía mejor que si uno tiene suficiente fe, el milagro puede suceder. Pero fe, precisamente, era lo que más le faltaba y le faltaría a Mario Conde. También le faltaba café. Café de verdad. Y sueños. Y esperanzas. Y años para pensar que era o es posible   comenzar de nuevo, si tal milagro fuese practicable. Por suerte, otras cosas le sobraban. Las premoniciones, por ejemplo. Y él tenía la certeza de que algunas de ellas incluso se pueden cumplir.

 

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